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2025年自我提升與評(píng)價(jià)七年級(jí)歷史上冊(cè)人教版

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(一)北京人
特征
北京人遺址位于北京
西南周口店
龍骨山上,生活在距今約 70 萬—20 萬年。北京人使用
打制
石器,會(huì)使用
天然火
。北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的
直立人
遺址之一。
意義
對(duì)研究
古人類進(jìn)化
人類起源
的歷史具有重要意義。
答案:特征: 西南周口店 ;打制 ;天然火 ;直立人
意義:古人類進(jìn)化 ;人類起源(順序可以調(diào)換)
解析:
本題主要考查北京人的相關(guān)知識(shí)及填空能力。
北京人遺址的地點(diǎn),根據(jù)歷史知識(shí),我們知道它位于北京西南周口店龍骨山上。北京人使用的工具主要是打制石器,并且他們會(huì)使用天然火。關(guān)于北京人遺址的地位,它是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址之一。至于北京人的意義,他們對(duì)研究古人類進(jìn)化和人類革命(或人類起源)的歷史具有重要意義。
(二)原始農(nóng)業(yè)與史前社會(huì)
河姆渡人
距今約 7 000 年,生活在
長(zhǎng)江流域
地區(qū),種植
水稻
,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具廣泛使用
骨耜
,家畜飼養(yǎng)以
豬、狗、水牛
為主,住
干欄式
建筑。
半坡人
距今約 6 000 年,生活在
黃河流域
地區(qū),主要種植
,住
半地穴式圓形
房屋,使用
磨制
石器,會(huì)
制作彩陶
。
答案:長(zhǎng)江流域;水稻;骨耜;豬、狗、水牛;干欄式;黃河流域;粟;半地穴式圓形;磨制;制作彩陶
解析:
河姆渡人:根據(jù)所學(xué),距今約7000年,生活在長(zhǎng)江流域,種植水稻,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具廣泛使用骨耜,家畜飼養(yǎng)以豬、狗、水牛為主,住干欄式建筑。半坡人:距今約6000年,生活在黃河流域,主要種植粟,住半地穴式圓形房屋,使用磨制石器,會(huì)制作彩陶。
(三)中華文明的起源
良渚古城遺址
距今約 5 300—4 300 年,位于
浙江余杭
。城的北部和西北部有一個(gè)復(fù)雜的水利系統(tǒng),是同時(shí)期世界上
最復(fù)雜
的水利工程。內(nèi)城中部的高臺(tái)上面建有大型廣場(chǎng)和多組高等級(jí)建筑。這些反映了良渚社會(huì)較高的
生產(chǎn)力水平
和統(tǒng)治者較強(qiáng)的
組織能力
。通過貴族墓地和普通墓地的隨葬品的多少對(duì)比可知,距今約 5 000 年,長(zhǎng)江下游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)
階級(jí)分化
。
陶寺古城遺址
距今約 4 300—4 000 年,位于
山西襄汾
。城內(nèi)有圍墻環(huán)繞的
宮殿建筑
。大型墓葬的隨葬品來源十分廣泛,反映出
貿(mào)易交流頻繁
。陶寺古城遺址的發(fā)現(xiàn),表明當(dāng)時(shí)黃河中游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)了
早期國(guó)家
。
良渚古城、陶寺古城等考古發(fā)現(xiàn)
表明中華文明的起源和初步發(fā)展具有
多元一體
的特征,各地區(qū)的早期文明彼此之間不斷地
交流融合
,共同構(gòu)成了
中華文明
的主體。
遠(yuǎn)古的傳說
黃帝在
阪泉
與炎帝展開一場(chǎng)大戰(zhàn),炎帝戰(zhàn)敗歸順黃帝,兩大部落結(jié)成
炎黃
部落聯(lián)盟,后又在
涿鹿
打敗東方的
蚩尤
部落。黃帝被推舉為聯(lián)盟首領(lǐng),這一部落聯(lián)盟以后逐漸形成
華夏
族,后人尊崇炎帝和黃帝為
人文初祖
。黃帝之后,
、
、
依次成為部落聯(lián)盟首領(lǐng),實(shí)行
禪讓
制。
答案:浙江余杭;最復(fù)雜;生產(chǎn)力水平;組織能力;階級(jí)分化;山西襄汾;宮殿建筑;貿(mào)易交流頻繁;早期國(guó)家;多元一體;交流融合;中華文明;阪泉;炎黃;涿鹿;蚩尤;華夏;人文初祖;堯;舜;禹;禪讓
解析:
根據(jù)人教版歷史七年級(jí)上冊(cè)第一單元相關(guān)內(nèi)容,良渚古城遺址位于長(zhǎng)江下游的浙江余杭,其水利系統(tǒng)是同時(shí)期世界上最復(fù)雜的;內(nèi)城建筑反映較高的生產(chǎn)力水平和統(tǒng)治者較強(qiáng)的組織能力,隨葬品差異表明出現(xiàn)階級(jí)分化。陶寺古城位于山西襄汾,有宮殿建筑,隨葬品來源廣反映貿(mào)易交流頻繁,表明出現(xiàn)早期國(guó)家。中華文明起源具有多元一體特征,各文明不斷交流融合,構(gòu)成中華文明主體。黃帝在阪泉戰(zhàn)炎帝,結(jié)成炎黃聯(lián)盟,在涿鹿敗蚩尤,形成華夏族,炎帝黃帝被尊為人文初祖;黃帝后堯、舜、禹依次為聯(lián)盟首領(lǐng),實(shí)行禪讓制。